“以我書入我印”

年過八旬，堅持不懈，精雕細刻；

“技巧”與“刀功”的嫻熟融合，

盡顯“撰寫造型藝術(shù)”的

俊雅靜逸、蒼勁有力順暢。

燕達養(yǎng)護中心客人曹利華

出任燕達老年大學(xué)書法課程教師的曹祖父，才華橫溢，在文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)頗有建樹。除平時課堂教學(xué)具體指導(dǎo)與溝通交流，課余時間也是勤奮文章內(nèi)容寫作、撰寫研修等。

肺炎疫情期內(nèi)，曹祖父篆刻印章著作數(shù)十枚，刀功豐富多彩、豪放挺勁，技巧布局空氣、伸縮得當(dāng)；字體樣式整齊莊重、“奇”寓在其中，神形適宜、鐵筆增輝。

今天我將為大伙兒展現(xiàn)曹祖父的篆刻印章著作，最先讓我們一起追朔“撰寫造型藝術(shù)”的發(fā)源。

“纂刻造型藝術(shù)”，又稱之為“圖章造型藝術(shù)”，悠長的發(fā)展史，慢慢產(chǎn)生了一以貫之、厚實久遠的傳統(tǒng)式。其融萬千氣象于方寸之地的造型藝術(shù)藝術(shù)美，實至名歸稱得上瑰寶之一。

追溯

撰寫造型藝術(shù)是書法藝術(shù)(主要是篆書)和攜刻緊密結(jié)合的工藝美術(shù)品，用圖章特殊方式主要表現(xiàn)的一門工藝美術(shù)品。它將漢字書法的美、與技巧主要表現(xiàn)的美、刀功呈現(xiàn)的美及金鼎自然之美為一體，為單獨賞析的層次性造型藝術(shù)。

清代皇帝二十五寶(皇上奉天珍寶)

撰寫造型藝術(shù)從明代派系算起現(xiàn)有 500年的歷史時間，而明代派系撰寫是由古代印章發(fā)展趨勢而成的。古代印章以與眾不同的面貌和好用造型藝術(shù)的層次性，為撰寫造型藝術(shù)確立了濃厚的基本。因此 ，撰寫繪畫史追朔到三千七百很多年前的以黃銅質(zhì)主導(dǎo)的"周璽"時期。殷商時期，便風(fēng)靡印字造型藝術(shù)。

曹祖父耄耋之年，手不釋卷，主刀精篆，始終如一，其文學(xué)類成就與質(zhì)量素質(zhì)受許多人學(xué)習(xí)培訓(xùn)、景仰。

燕達養(yǎng)護中心客人諸葛亮祖父曾寫詩《贊曹利華》一首，更將其高超手藝與清朝篆刻家奚岡老先生一概而論，媲美先輩。

現(xiàn)將百度收錄的曹祖父篆刻印章一部分著作開展展現(xiàn)，與君共賞。

“纂刻造型藝術(shù)”并不是簡易用“篆書”這一媒介去印刻，有生命有成就的篆刻家，她們最先是有設(shè)計風(fēng)格、有個性的篆書家，即“以我書入我印”。

“造型藝術(shù)來源于日常生活又高過日常生活”，高超的手藝，必須努力非常大的成本。曹祖父從業(yè)文學(xué)創(chuàng)作科學(xué)研究與課堂教學(xué)幾十余年，其畢生所學(xué)與精湛的手藝帶來大家美麗的享有。耄耋之年的曹祖父對本身技術(shù)專業(yè)深厚的興趣愛好，頑強的恒心，鍥而不舍的追求完美不言而喻，這一份勤奮與堅持不懈，我們要學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這一份難得可貴的精神實質(zhì)，大家更要去承傳與弘揚。